الى رياض كشكول وجواد الشلال
( رغم انفِ الديناصورات )
هي انتفاضتي قبل الاخير..
سيقولون ... :
كفر بالجرجاني
كما ( بارت ) و( باختن )
ويردفون ..:
اأنني اهرطق في عُرْفِ
( زعاماتهم القشية الجوف )
للكلمة
لكنني .......................
صاحٍ .. تماماً
ولاتؤثر فيَّ خمرةُ ( رامبو )
ولا نبيذُ ( دريدا )
انا ابن اللعنة
تِِربُ النقمة
على انغام الفراهيدي
المدغدغةِ للشعور
ليبقى الوعي
مقبور
انا ثورة
على السَّكاكيِّ و( سوسير )
و مُنظِّري ( وعي القراءة )
كأنّهُم أربابُ اللغاتِ
شِعرِها والمنثور ..
كفانا اجترارٌ للقديم
ومقاسات الجديد
( نُشكِّلُ ) وِفقَ حدودِها
حرفَنا
ونقتلَ فينا
نزعةَ نبضٍ
يرومُ النشور
لننسَ مرةً ( عقدة ) نقصِنا
وننبري
اصحا بَ وعيٍ نتمرد
على وثنية الـ(مقدس )
نسيّحُ دوامَه
والدهورُ تطوينا
تغلِّفُ عقلَنا بالصَدأ
ونندثر
والدُّنا تدورُ .. تدور
فلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا
لإستنساخ الجديد
بإسم التجديد
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا
لنكران همومنا
في حضرة ( الآخر ) المعمَّدِ
بالبخور ..
هي ثورتي الاخيرةُ
فإسمعوني ...:
انا ابن كلمتي
ابن جرحيَ
انا
ابن حرفي
المغمَّسِ بدمي
فليذهبِ المتسلِّطون
على رقبةِ ( القصيد )
الى متاهات اضواء
( ألإنحَرْ.. تُعرف )
فهم وَهمٌ
وانا الحقيقة
آااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااه
ايها الوعي الحر
كم من ديناصورات الفكر
تتربص بك
لتقنصَك ........؟؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هامش : في النص اسماء لأئمة البلاغة والعروض الشعري العربيين
وكذلك اساطين المدارس اللغوية والشعر الحداثوي في الثقافة العالمية
